ارتش اسرائیل راه حل این مشکل را در تجهیز هواپیماهای جنگی آمریکایی از نوع اف 35 می داند که قادر به فرود و پرواز عمودی از باندهای نسبتاً کوچکی است و دستیابی حزب‌الله لبنان به اهداف خود در ممانعت از حملات هوایی اسرائیل به خاک این کشور را مشکل‌تر می ‌کند.  

سایت عبری زبان واللا در این رابطه به رقابت تسلیحاتی بین اسرائیل و حزب‌الله لبنان اشاره کرده و توضیح می‌دهد که مرحله آینده این رقابت ، تجهیز حزب‌الله لبنان به موشک‌های بسیار دقیق خواهد بود که فراتر از ناوگان کنونی این حزب است. توانمندی‌هایی از این نوع می‌تواند تهدید جدی بر ضد ناوگان نیروی هوایی اسرائیل به‌ ویژه فرودگاه‌ها و پایگاه‌های نظامی و باندهای پرواز و فرود جنگنده‌های اسرائیلی به شمار برود.  

این سایت صهیونیستی می‌افزاید که نیروی هوایی اسرائیل در سال‌های اخیر به دنبال بهبود کیفیت کادر جنگی خود بوده و تمرکز ویژه بر ناوگان مبارزاتی خود در مقابله با تلاش های تجهیز موشکی حزب‌الله لبنان بوده است. این منبع صهیونیستی می‌افزاید که مذاکرات کنونی بین ارتش اسرائیل و طرف آمریکایی برای تجهیز اسرائیل به هواپیماهای پیشرفته و رادارگریز آمریکایی ادامه دارد، هواپیماهایی که قادر به فرود عمومی در مناطقی شبیه به منطقه فرود بالگردها باشد. این هواپیما قادر هستند در باند پروازی به مسافت 500 فوت پرواز خود را آغاز کنند. منظور این سایت از جنگنده های مذکور هواپیماهای اف 35 از نوع «B STOVL» است.

 به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان،  'شیخ خالد الملا' روحانی سرشناس اهل تسنن عراق، درخصوص تازه ترین تحولات منطقه، به نقش سعودی ها در کشتار شیعیان نیجریه پرداخت و از ائتلاف سعودی ها سخن گفت و این سوال را از سران این کشور مطرح کرد که ' اینها با ائتلاف جدید می خواهند کدام تروریسم را بزنند؟ ؛ کشورهایی که خودشان پرورش دهنده تروریسم هستند'. 
 
خالد الملا در خصوص فاجعه نیجریه گفت، ما به عنوان جماعت علمای اهل سنت در عراق ، جنایت کشتار شیعیان نیجریه را محکوم کرده و آن را اقدامی تروریستی و تکفیری و تلاشی برای از هم گسستن وحدت بین مسلمانان می دانیم. 
 
وی با بیان اینکه وحدت اسلامی باید قضیه فلسطین را در اولویت قرار دهد، گفت، تعرض هایی که به شیعیان و اهل تسنن، بلکه دیگر ادیان و مذاهب از جمله مسیحیان و ایزدیان می شود، بایستی همگی در برابر آن بایستیم و یک صدا آن را محکوم کنیم زیرا همه اینها توطئه های استکبار جهانی و صهیونیسم و موساد و فراماسونری علیه جهان اسلام است. 
 
وی با رد ادعای وهابی های تکفیری در خصوص اصطلاح گسترش تشیع در منطقه گفت که شیخ 'شلتوت' عالم برجسته الازهر مصر در 30 سال قبل در فتوایی تاریخی آزادی ادیان را اعلام کرد و گفت که مذهب شیعه یکی از مذاهب اسلام است که مسلمانان می توانند به آن بگروند.

ما علیرغم همه‌ی تبلیغات دشمنان، آینده را روشن میبینیم و حقیقتاً امروز احساس میکنیم که وعده‌های الهی درحال تحقق یافتن است. از این رو ما باید خود را آماده نگه‌داریم و عزم جدی خود را در صحنه‌های گوناگون حفظ کنیم.

(ا) الا یا ایها الاول به نامت ابتدا کردم

(ب) برای عاشقی کردن به نامت اقتدا کردم

(پ) پشیمانم پریشانم که بر خالق جفا کردم

(ت) توکل بر شما کردم به سویت التجا کردم

(ث) ثنا کردم دعا کردم صفا کردم

(ج) جوانی را خطا کردم ز مهرت امتناع کردم

(چ) چرایش را نمیدانم ببخشا که خطا کردم

(ح) حصارم شد گناهانی که آنجا در خفا کردم

(خ) خداوندا تو میدانی سر غفلت چه ها کردم

(د) دلم پر مهر تو اما چه بی پروا گناه کردم

(ذ) ذلالم داده ای اکنون که بر تو اقتدا کردم

(ر) رهت گم کرده بودم من که گفتم اشتباه کردم

(ز) زبانم قاصر از مدح و کمی با حق صفا کردم

(س) سرم شوریده میخواهی سرم از تن جدا کردم

(ش) شدی شافی برای دل تقاضای شفا کردم

(ص) صدا کردی که ادعونی خدایا من صدا کردم

(ض) ضعیف و ناتوانم من به درگاهت ندا کردم

(ط) طلسم از دل شکستم من که جادو بی بها کردم

(ظ) ظلمت نفس اماره که شکوه بر صبا کردم

(ع) علیمی عالمی بر من ببخشا که خطا کردم

(غ) غمی غمگین به دل دارم که نجوا با خدا کردم

(ف) فقیرم بر سر کویت غنی را من صدا کردم

(ق) قلم را من به قرآن کریمت مقتدا کردم

(ک) کتابت ساقی دلها قرائت والضحی کردم

(گ) گرَم از درگهت رانی نمی رنجم خطا کردم

(ل) لبم خاموش و دل را با تکاثر آشنا کردم

(م) مرا سوی خود آوردی از این رو من صفا کردم

(ن) نرانی از درگهت یا رب که الله را صدا کردم

(و) ولی را من تو می دانم، تو را هم مقتدا کردم

(ه) همین شعرم به درگاهت قبول افتد دلم را مبتلا کردم

(ی) یکی عبد گنهکارم اگر عفوم کنی یارب غزل را انتها کردم

این شعر فوق العاده زیبا و پر از امید، از استاد قیصر امین پور، تقدیم به همه شما دوستای عزیزم

ماه من غصه چرا ؟!

آسمان را بنگر

که هنوز

بعدِ صدها شب و روز

مثل آن روز نخست

گرم و آبی و پر از مهر به ما می خندد

یا زمینی را

که دلش از سردی شب های خزان

نه شکست و نه گرفت

بلکه از عاطفه لبریز شد و

نفسی از سر امید کشید

و در آغازِ بهار

دشتی از یاس سپید

زیر پاهامان ریخت

تا بگوید که هنوز

پُرِ امنیتِ احساس خداست

ماه من ، غصه چرا ؟!

تو مرا داری و من هر شب و روز

آرزویم ، همه خوشبختی توست

ماه من! دل به غم دادن و از یأس سخن ها گفتن

کار آنهایی نیست

که خدا را دارند …

ماه من!

غم و اندوه اگر هم روزی

مثل باران بارید

یا دل شیشه ای ات

از لب پنجره عشق زمین خورد و شکست

با نگاهت به خدا ، چتر شادی وا کن

و بگو با دل خود

که خدا هست ، خدا هست هنوز

او همانی است که در تارترین لحظه شب ، راه نورانی امید

نشانم میداد …

او همانی است که هر لحظه دلش می خواهد

همه زندگی ام ، غرق شادی باشد …

ماه من! غصه اگر هست ، بگو تا باشد

معنی خوشبختی ، بودن اندوه است …

این همه غصه و غم ، این همه شادی و شور

چه بخواهی و چه نه ، میوه یک باغــند

همه را با هم و با عشق بچیین

ولی از یاد مبر ،

پشت هر کوه بلند ، سبزه زاری است پر از یاد خدا

و در آن باز کسی می خواند

که خدا هست ، خدا هست

خدا هست هنوز ..

ایشان می فرمود ：

درزمان میرزای شیرازی طلبه ای بالباس کهنه بر درخانه اش آمد و گفت میرزا را کاردارم 

مردم گفتند میرزا بر مجتهدین وقت ندارد آن موقع تو آمده ای و میگویی میرزا را کار دارم؟

گفت عیبی ندارد من میروم اما به میرزا بگویید فلانی آمده بود 

خبر به میرزای شیرازی رسید 

ناگهان میرزا سرو پای برهنه دوید و طلبه را درآغوش گرفت دفتردار میرزا تعجب کرد آن طلبه رفت 

میرزا گفت ：دوست داشتم ثواب این همه مجتهد که تربیت کردم برای این طلبه باشد و ارزش یک کارش را به من بدهد 

گفتند میرزا کار این طلبه مگر چه بوده ؟

میرزا گفت ：این طلبه به یکی از دهات های سنی نشین رفت و گفت بچه هایتان را بیاورید قرآن یاد می دهم بدون پول سنی ها گفتند خوب است بدون پول است این طلبه از اول که قران یاد این بچه ها می داد 

بذر محبت امیرالمؤمنین را دردل این بچه ها کاشت این ها بزرگ که شدند شیعه شدند و پدرانشان را از مذهب باطل به مذهب حق راهنمایی کردند 

دیری نگذشت که این دهات تماما شیعه شد 

این طلبه ۱۵سال شب ها بردر خانه ها می رفت و یواشکی نانی که ان ها بیرون می انداختند را می خورد ۱۵سال اینگونه زحمت کشید تا توانست یک روستا را شیعه کند